JAMAIS PERCA A ESPERANÇA

"SE ABANDONOU a esperança de alguma vez ser feliz, anime-se. Jamais perca a esperança. Sua alma, sendo reflexo do Espírito sempre jubiloso, é, em essência, a própria felicidade.

Se você mantiver fechados os olhos da concentração, não poderá ver o sol da felicidade ardendo em seu peito. Mas não importa quão apertadamente você feche os olhos da atenção, o fato é que os raios da felicidade estão sempre tentando penetrar pelas portas fechadas de sua mente. Abra as janelas da tranquilidade, e descobrirá o súbito irromper do radiante sol da alegria, no interior de seu próprio Eu.

Os raios jubilosos da alma podem ser percebidos se você interiorizar a atenção. Essas percepções podem ser obtidas treinando a mente para desfrutar o belo panorama dos pensamentos, no reino invisível e intangível em seu interior. Não busque a felicidade apenas em belas roupas, casas limpas, jantares saborosos, almofadas macias e artigos de luxo. Tudo isso aprisionará sua felicidade atrás das grades da superficialidade, da exterioridade. Em vez disso, no aeroplano de sua visualização, sobrevoe o império ilimitado dos pensamentos. Contemple, ali, as cordilheiras das elevadas e contínuas aspirações espirituais por seu próprio aperfeiçoamento e dos demais.

Deslize sobre os vales profundos da compaixão universal. Voe sobre os gêiseres do entusiasmo, sobre as cataratas da perpétua sabedoria, que se precipitam dos penedos nevados da paz de sua alma. Eleve-se sobre os rios sem fim da percepção intuitiva, para o reino da onipresença divina.

Ali, na divina mansão da bem-aventurança, beba do manancial da sabedoria sussurrante de Deus, saciando a sede de seu desejo. No salão de banquetes da eternidade, saboreie com Ele os frutos do amor divino. Se tiver decidido encontrar a alegria dentro de você, mais cedo ou mais tarde a encontrará. Busque-a agora, diariamente, em seu interior, por meio da meditação constante e cada vez mais profunda. Faça um verdadeiro esforço para interiorizar-se, e ali encontrará a felicidade que tanto desejava."

(Paramahansa Yogananda - Meditações Metafísicas - Self-Realization Fellowship - p. 91/93)

http://www.omnisciencia.com.br/meditacoes-metafisicas.html

MEMÓRIA CONSCIENTE, SUBCONSCIENTE E SUPERCONSCIENTE

"Enorme é o alcance da mente. Deus deu a você consciência de vigília, subconsciência e superconsciência. Sua mente consciente tem certas limitações; depois de alguns anos, começa a esquecer-se de muitas coisas. Mas o subconsciente tem uma capacidade maior de memorização; cada experiência e pensamento é armazenado no repositório da subconsciência. Sua mente consciente pode esquecer cada palavra que estou pronunciando, mas seu subconsciente está gravando todas elas. 

Por trás da mente subconsciente, está a mente superconsciente, que nunca se esquece de nada. A mente superconsciente grava tudo que você fez e cada pensamento seu. Na hora da morte, todos os pensamentos e experiências repassam como um relâmpago em sua mente, antes de você abandonar o corpo. As impressões mais fortes determinam o ambiente e os hábitos de sua próxima vida.

Na forma de ego, a consciência é onipresente dentro de você e, portanto, está presente em cada pensamento seu. Se puder expandi-la para além do ego, para a esfera da superconsciência, poderá observar, desse ângulo, os milhares de pensamentos que cruzam sua mente consciente. Os que desenvolveram a mente superconsciente podem lembrar-se de todos os pensamentos de uma vida, e de vidas anteriores também. Na memória divina nada é esquecido. Nossos pensamentos são reais e eternos, sempre presentes no éter. Todos os sons da Terra também estão gravados na mente superconsciente. Por isso, Jesus podia dizer: "Não se vendem dois pardais por um centavo? e nenhum deles cairá ao chão sem [o olhar de] vosso Pai."

Pense em um bilhão e quinhentos milhões de pessoas e nos doze mil pensamentos que cada uma tem por dia. Se sua consciência estiver ciente de todos esses pensamentos - muitos trilhões deles - então você tem Consciência Crística: onisciência, percepção consciente de tudo na criação.

Deus dá à pessoa uma barreira mental, de modo que ninguém mais possa conhecer os pensamentos dela. Você está sozinho com seus pensamentos, mesmo se estivesse entre muitas pessoas. Mesmo os que têm Consciência Crística não se intrometem nos pensamentos alheios, a não ser que tenham recebido de Deus a missão de guiar os outros, ou então, a pedido de seus discípulos, tomam essa liberdade para ajudá-los a aperfeiçoar seu sadhana."

(Paramahansa Yogananda - A Eterna Busca do Homem - Self-Realization Fellowship - p. 327/328)

http://www.omnisciencia.com.br/eterna-busca-do-homem.html

O VERDADEIRO AMOR SE MANTÉM IMUTÁVEL

"A Árvore da Criação está pendurada, com suas raízes no Céu (bijam maam sarva bhuthaanaam), pois se não estivesse, secaria por carência de sustento.* Elka é chamada aswatha ou "árvore do cavalo". O cavalo (aswa) na tradição hindu é o símbolo da intranquilidade, agitação e inquietude. A árvore banyan**, que é aswatha, tremula em cada folha ao mais tênue sopro da aragem. O significado interno do grande rito o Sacrifício do Cavalo ou aswamedha*** é a destruição da mente voluntariosa (igual a um aswa ou cavalo). 

A mãe dá comida ao filhinho usando de diversas táticas, mas, passado o tempo, graças à força do hábito criado pelo exercício diário, ele passa a comer por si mesmo. Diariamente ocupe sua mente com Deus e conserve-O lá, mesmo que seja por um curto tempo; faça-o pela manhã e à noite. Deus é tão misericordioso que dará dez passos em sua direção se você tiver a iniciativa de dar um somente na direção d'Ele.

O verdadeiro Amor só pode ser por Deus, mas não um outro amor qualquer. Hoje se tornou comum ver crianças amando os pais somente tanto quanto estes lhe sejam vantajosos. Mas, uma vez que os pais tenham envelhecido e se aposentado do serviço, seus conselhos são ignorados. Similarmente, o amor entre esposo e esposa, com a passagem do tempo, empalidece. O verdadeiro amor é tal que se mantém imutável, e este é o Amor para Deus. Acredite em você mesmo. Então você terá fé em Deus."****

* É a árvore sagrada para os hindus (ficus religiosa). É a árvore eterna da vida, cujas raízes estão no céu, isto é, na Divina Essência, no Brahaman impessoal. É também sagrada para os budistas. Diz Krishna no Bhagavad Gita: "Falam da eterna Aswatha que tem raízes para cima e galhos para baixo, cujas folhas são os Vedas. Quem a conhece, conhece os Vedas" (15:1). Diz ainda Krishna: "entre as árvores Eu Sou a Aswatha". Cristo igualmente fala: "Eu Sou a videira verdadeira" (João 15:1).

** Banyan - uma espécie de ficus, típica da Índia.

*** Aswamedha - O "sacrifício do cavalo". Era um ritual dos tempos védicos, realizado nos festivais comunitários da primavera; uma propiciação a Varuna, o rei dos Céus do qual se esperava fertilidade. 

**** "O homem que não tem fé em si mesmo é ateu" (Swami Vivekananda).

(Sathya Sai Baba - Sadhana O Caminho Interior - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro - p. 75)

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O MUNDO ESPIRITUAL É UMA REALIDADE UNIVERSAL

"Perguntaram os discípulos a Jesus: queres que jejuemos? como devemos orar? como dar esmola? E quais os alimentos que devemos tomar? 

Respondeu Jesus: não mintais a vós mesmos e não façais o que é odioso! Porquanto todas essas coisas são manifestas diante do céu. Não há nada oculto que não seja manifestado, e não há nada velado que, por fim, não seja revelado.

Comentário: Atos e fatos externos não têm valor em si mesmos. O que vale é unicamente a atitude interna. Praticar atos e realizar fatos objetivos que não nasceram de uma boa atitude subjetiva é mentir e fingir amar o que na realidade se odeia. O agir deve ser o efluxo do ser. A vivência ética deve ser o fruto espontâneo da consciência mística. 

Que devemos comer? Há pessoas que dão grande importância à qualidade dos alimentos, ao conteúdo do estômago, como se a qualidade espiritual dependesse da qualidade material dos manjares. No Evangelho de Jesus não se encontra uma única prescrição nem proscrição de alimentos, porque, segundo as suas palavras, "o que de fora entra no homem não o torna impuro, mas sim o que de dentro sai do homem".

Da mesma forma, Jesus não prescreveu nenhuma fórmula de oração ritual; o chamado Pai Nosso não é uma reza ou recitação verbal; é um roteiro espiritual que indica a direção a quem abre a alma rumo ao Infinito. Jesus orava espontaneamente em qualquer lugar:  nos montes e desertos, no templo e na sinagoga, entre as dores de Getsêmani e do Gólgota, bem como nas glórias do Tabor. A oração deve ser tão espontânea e natural como a respiração, que acontece ao homem sadio inconscientemente. 

Nesta palavra do Evangelho de Tomé, volta o Mestre a frisar que o mundo espiritual é uma Realidade Universal, supraconsciente, e não uma espécie de ocultismo, infraconsciente. As coisas do ego consciente, ou do id subconsciente, atraem os profanos, mas a Realidade do Eu cosmo consciente encanta o iniciado, porque é manifesta como a luz solar. A magia mental e o ocultismo inframental são como uma noite fria de luar, no passo que a mística espiritual é semelhante a um dia cálido repleto de luz solar."

(O Quinto Evangelho - A Mensagem do Cristo - Tradução e comentários: Huberto Rohden - Ed. Martin Claret, São Paulo - p. 26/27)

www.martinclaret.com.br

"A LIBERTAÇÃO DEVE SER BUSCADA DENTRO DE VÓS PRÓPRIOS"

"(...) Nada busqueis dos deuses impotentes por meio de presentes e hinos,

Nem suborneis com sangue, nem alimenteis com frutos e bolos;

A libertação deve ser buscada dentro de vós próprios;

Cada homem cria sua prisão.

Cada um possui domínio tal como os seres mais sublimes;

Além disso, com Poderes acima, ao redor, abaixo,

Como com todas as pessoas e com o que quer que viva,

A ação traz alegria e aflição.

O que foi traz o que é e o que será,

Pior - melhor - o último por primeiro e o primeiro por último;

Os Anjos nos Céus da Alegria colhem 

Os frutos de um passado santo.

Os demônios no submundo consomem

Ações que foram más numa época remota.

Nada dura; as belas virtudes gastam-se com o tempo,

Por isso os vis pecados são purgados.

Quem labutou como escravo pode retornar como Príncipe,

Pelo gentil valor e mérito conquistados;

Quem governou como Rei pode errar pela terra em andrajos

Por coisas feitas e não feitas.

Mais elevado que o fado de Indra podeis elevar o vosso,

E afundá-lo mais baixo que os vermes ou os insetos;

O fim de muitas miríades de vidas é este,

O fim de miríades, aquele.

Só que, enquanto esta roda invisível gira,

Não pode haver pausa, paz, local para ficar;

Quem sobe cairá, quem cai pode subir; os raios da roda

Giram sem cessar! (...)"

(Edwin Arnold - A Luz da Ásia - Ed. Teosófica, Brasília - p. 136/137)

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