MEDITAÇÃO

"É importante meditar regularmente, mesmo que você sinta que não está obtendo resultados. A persistência estabelece um novo ritmo e o orienta em uma nova direção. Será mais proveitoso meditar dez a vinte minutos cada dia, do que quarenta e cinco minutos uma vez ou outra. Se você acha que intimamente está resistindo à meditação regular, experimente ampliar os métodos. Tente diferentes visualizações ou mantras que lhe agradem. (...) Mas se você escolheu alguma forma de meditação como observar sua respiração ou recitar um mantra para sua meditação principal, será indicado ficar com esta escolha durante pelo menos duas a três semanas antes de tentar outra forma, de maneira que você tenha uma chance de descobrir o seu efeito sobre você.

(...) Muitas pessoas preferem levantar antes dos outros, a fim de encontrarem privacidade para suas práticas espirituais. A meditação pela manhã poderá dar a tônica para o restante do dia e poderá fazer você começar o dia focando aquilo que desperta os seus melhores aspectos."

(Shirley Nicholson - A Vivência da Espiritualidade – Ed. Teosófica, Brasília, 1996 - p.49/50)

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O QUE É A VERDADE? (1ª PARTE)

"Em Nova Déli, exploramos tanto a parte nova como a antiga da cidade, visitando o Túmulo de Gandhi, a Mesquita de Jama, o Forte Vermelho, a Praça do Luar e muitos outros lugares fascinanes e interessantes, de importância religiosa e histórica. Vale a pena visitar Jaipur e o famoso Palácio da Cidade, que agora abriga um museu contendo manuscritos raros.

Tivemos a rara oportunidade de visitar o Taj Mahal numa noite de lua cheia. Todas as pessoas do nosso grupo permaneceu em silêncio por cerca de 20 minutos, contemplando a beleza, simetria, ordem e proporções impecáveis. É uma das Sete Maravilhas do Mundo e foi construído pelo Imperador Shahjehan como um mausoléu para sua Rainha Mumtaz Mahal, em mármore branco. É um símbolo universal de amor. As muralhas e palácios, famosos pelas intrincadas incrustrações, são testemunhas silenciosas dos conhecimentos matemáticos e geométricos dos antigos construtores indianos. Indubitavelmente, pertenciam a antigas corporações, integradas por homens iniciados no ato de transmitir beleza, amor e ordem Divina em prédios de pedra e mármore. O Taj Mahal pode ser chamado de uma 'história de amor em pedra'.

Nossa visita a Benares foi muito instrutiva e compensadora. O guia fez uma excelente dissertação sobre os costumes religiosos, métodos de sepultamento e história dos muitos templos famosos, tanto budistas como hinduístas. A ideia para este capítulo ocorreu-me quando um membro do nosso grupo perguntou ao guia:

-Acha que as crenças dos budistas representam a Verdade?

Ao que o guia respondeu:

- O que é a Verdade?

Dois mais dois são quatro. Buda ensinou a verdade quando disse que 'a ignorância é o único pecado'. Achei que o jovem guia respondera de forma muito inteligente.

Recordem a seguinte passagem do Livro de João: Perguntou-lhe Pilatos: O que é a verdade? Tendo dito isto, voltou aos judeus e lhes disse: Eu não acho nele crime algum (João, 18:38). A pergunta de Pilatos não foi respondida. A Verdade é Deus e Deus é a Verdade; e Deus não pode ser conhecido no sentido absoluto. Contudo, podemos aprender as leis da mente e começar a pensar certo, sentir certo e agir certo, o que transforma nossas vidas. Os antigos diziam: 'A Verdade é aprendida no silêncio, a Verdade é sentida em silêncio, a Verdade é transmitida no silêncio, pois Deus habita no silêncio.' (...)"

(Joseph Murphy - Sua Força Interior - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro, 1995 - p. 58/59)

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ELE É BOM - CRUCIFICA-O

"Amigo ignoto, ouve e escuta a mais dura lição que humanos ouvidos podem ouvir!

Depois de prestares à humanidade todos os benefícios que puderes –

Depois de lhe ofereceres em holocausto mocidade e saúde, fortuna e saber –

Depois de esgotares o derradeiro átomo de energia e extinguires, a serviço dos outros, a última luz dos teus olhos –

Depois de tudo isso, amigo ignoto, aguarda um inferno de ingratidão!

Ninguém pratica impunimente o bem – neste mundo imundo...

Ninguém planta roseiras – sem ferir as mãos nos espinhos...

Ninguém ilumina inteligências juvenis – sem ser por elas explorado quando velho.

Ninguém leva outros ao cume do ideal – sem que eles tentem despenhá-lo ao abismo.

Ninguém abre as pupilas a cegos – sem que eles, quando videntes, lhe arranquem os olhos.

Ninguém dá de comer a famintos – sem que estes quando fartos, o devorem...

Ninguém ‘atira pérolas aos porcos – sem que estes lhe metam as patas e o dilacerem’.

Ninguém abençoa crianças inocentes – sem que estas, quando adultos, o posponham a Barrabás...

Ninguém cura cegos, surdos, mudos, coxos, leprosos, aleijados – sem que estes suspendam na cruz seu benfeitor...

Ninguém ressuscita Lázaros, jovens de Naim e filhas de Jairo – sem que estes, redivivos, lhe tirem a vida...

Ninguém prega doutrinas divinas nem ensina mistérios celestes – sem que seja tachado de louco varrido ou aliado de belzebu...

Ninguém mostra aos homens o caminho da verdade e da vida – sem que os homens lhe apontem o caminho do exílio...

Convence-te disso, meu ignoto amigo:

Existe uma misteriosa lei de polarização.

Assim como ao polo elétrico positivo corresponde um polo negativo, e tanto mais negativo quanto mais positivo for aquele –

Assim como as trevas são tanto mais espessas quanto mais intensa é a luz –

Assim como às mais altas montanhas da terra correspondem os mais profundos abismos do mar –

Assim deve também aos mais insignes benefícios corresponder a mais infame ingratidão...

Desde que o Nazareno sofreu pelo maior de todos os bens todos os males – vigora essa lei estranha, esse paradoxo dos paradoxos...

Desterra, pois, de ti esse desejo impuro de justiça!

Injustiça é pão cotidiano – justiça é iguaria de festa...

Ingratidão é regra geral – gratidão é feliz exceção...

Seja tão potente a força do teu espírito, seja tão pujante a juventude de tua alma – que nenhuma ingratidão te faça ingrato!

Nenhuma derrota te faça derrotista!

Nenhuma amargura te faça amargo!

Nenhuma injustiça te faça injusto!"

(Huberto Rohden – De Alma para Alma – Ed. Martin Claret, São Paulo, 2005 – p. 161/162)
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OLHANDO PARA OS DOIS LADOS (PARTE FINAL)

"(...) Há dois lados na questão do divórcio, assim como há duas possições opostas em todas as proposições, quer sejam políticas, religiosas, envolvendo relações humanas e tudo o mais. Há duas extremidades numa vareta, há o por dentro e por fora em você mesmo e em tudo o mais no universo.

Einstein formulou tudo isso sucintamente, ao dizer: 'O mundo que vemos é o mundo que somos.' Em outras palavras: seu mundo interior representa seu pensamento habitual, crenças, opiniões, imagens, condicionamento e doutrinação. Está sempre projetando seu estado mental interior nas pessoas, condições e acontecimentos. Olha para as pessoas e circunstâncias através do conteúdo de suas imagens mentais. Se olhar através dos olhos do amor e compreensão, vai descobrir um mundo diferente e também reagirá de maneira diferente às pessoas e circunstâncias.

Há duas realidades: o mundo exterior a que você reage e o mundo interior de pensamentos, sentimentos e fantasias. O segredo é conciliar os opostos e experimentar paz e serenidade. A pessoa que olha através dos olhos do ódio e ressentimento vê apenas com essa atitude da mente, seus relacionamentos com as pessoas e eventos geralmente resultam em caos, sofrimento e desespero. Se você, por exemplo, despeja uma colher de chá de tinta preta ou algum outro corante num litro de água destilada, vai colorir tudo. 

Sua consciência determina o relacionamento com o mundo exterior e com as outras pessoas. Seu estado de consciência é a maneira como pensa, sente, acredita e consente mentalmente. Essa atitude da mente é positivamente a causa de todas as suas experiências na vida. As outras pessoas reagem de maneira diferente às experiências da vida, segundo as suas atitudes, convicções e posições mentais interiores.

O seguinte ditado antigo resume tudo isso muito bem: 'O que o homem vê, assim se tornará; se estiver vendo a Deus, será Deus; será pó se vir o pó.'"

(Joseph Murphy - Sua Força Interior - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro, 1995 - p. 66/67)

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ALÉM DAS CRISES DA VIDA

"As crises da vida são inevitáveis e compulsórias. Mas podemos escolher como responder a elas e usá-las para nosso próprio desenvolvimento e transformação. A vida está cheia de mudanças e surpresas, dor e dificuldades, fracassos e tragédias, mas devemos aprender a transcender estas circunstâncias. Como e quanto se sofre frente ao sofrimento depende de nossa própria escolha.

Como então podemos viver plenamente frente ao sofrimento, com dignidade e criatividade? Devemos compreender que não importa quantos problemas superemos, novos problemas surgirão. As crises estão sempre presentes e devemos considerá-las como um desafio e um estímulo aos aspectos da vida. Temos o poder de lidar com acontecimentos difíceis, mas infelizmente criamos nossa própria infelicidade e perdemos nossa paz mental.

Na jornada espiritual, não podemos dar nem um único passo sem paz mental. Isso também é verdadeiro no nível material, porque o ritmo da vida, as pressões e as tensões aumentam continuamente.

O segredo da paz está em utilizar corretamente os sentidos, a mente, o tempo e o dinheiro. Já que o uso ou o mau uso está em nossas mãos, devemos nos disciplinar. (...)

Pensamentos negativos podem ser expulsos da mente se a povoarmos com pensamentos positivos, como mencionado por Patañjali. Se surgir o ódio, imediatamente enchamos a mente com amor. Se aparecer o nervosismo, enchamos a mente com coragem."

(V. V. Chalam - Além das Crises da Vida - Revista Theosophia – Pub. da Sociedade Teosófica no Brasil, Ano 95, jan/fev/março 2006 - p.31/33)
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