FAZE BEM A TI MESMO, NA PESSOA DOS OUTROS

"Escuta, ó homem, esta grande verdade: todo mal que aos outros fazes, duplamente o fazes a ti mesmo.

Para os outros é um mal periférico - para ti mesmo é um mal central.

Para quem o sofre é um mal extrínseco - para quem o pratica é um mal intrínseco.

Ninguém pode fazer mal ao próximo sem primeiro fazer mal a si mesmo.

Não pode deixar de ser mau quem o mal produz - mas pode ser bom quem sofre o mal.

"Não pode a árvore má produzir frutos bons - nem pode a árvore boa produzir frutos maus."

O efeito do mal é transitório no objeto que o sofre - mas é permanente no sujeito que o produz.

Não digas: "Fiz mal, arrependi-me, e é tudo como dantes" - ilusão funesta!

Pelo arrependimento, sim, foi lavada a nódoa moral - persiste, porém, na alma a mancha psíquica.

O mal, conscientemente praticado, estratificou nas profundezas do subconsciente nova camada de hábito vicioso - e desse subsolo funesto, irradiam ondas mortíferas para a zona do consciente.

Todo ato mau, ainda que revogado pelo arrependimento, favorece os elementos destruidores - e desfavorece os elementos construtores dentro do homem.

Todo ato mau facilita futuras quedas e recaídas - e dificulta a ressurreição.

Todo ato mau aumenta o declive do plano inclinado que o hábito vicioso criou em tua natureza- e quem pode manter-se firme num declive escorregadio?

Por isso, meu ignoto amigo, o maior bem, que a ti mesmo, podes fazer é fazer bem aos outros - o bem por amor ao bem.

O amor que aos outros faz bem, faz tanto bem a ti mesmo, que até te faz bom.

Por isso dizia o grande Mestre que devemos amar o próximo como a nós mesmos.

Educa-te, ó homem, a ti mesmo para o idealismo do bem.

Faze o bem por amor ao bem - dentro de ti mesmo e aos outros.

O único meio de fazeres bem aos outros e a ti mesmo é seres bom, intimamente bom.

O único meio de melhorares o mundo é praticares o Evangelho da bondade sincera, o Evangelho do amor desinteressado, o Evangelho da benquerença universal.

"Deus é amor - quem permanece no amor permanece em Deus." (S. João)

"O reino de Deus está dentro de vós." (Jesus)"

(Huberto Rohden - De Alma para Alma - Ed. Martin Claret, São Paulo - p. 117/118)

www.martinclaret.com.br

DISCIPLINA, O CAMINHO PARA A VITÓRIA

"Para alcançar sucesso, a disciplina é indispensável. Devemos ter autoconfiança e fazer autossacrifício, se pretendemos sucesso neste mundo. Sem disciplina, autoconfiança e autossacrifício, nossa vida será insignificante. Quando um rio está erraticamente fluindo, construímos uma barragem, mudamos-lhe o curso e o dirigimos, útil e corretamente, antes que se lance no oceano. Assim também todas nossas ideias que sejam estouvadas e destituídas de objetivo, seguindo seu próprio curso, devem ser canalizadas pela construção de barragem da disciplina. Elas devem ser cuidadas para vir a tomar a forma de sacrifício, e assim penetrar no oceano de atmaviswasa (fé em seu próprio ser). Devemos ter como absolutamente essencial atingir as três qualidades: sacrifício, autoconfiança e disciplina."  

(Sathya Sai Baba - Sadhana O Caminho Interior - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro - p. 60)

http://www.record.com.br/

O QUE É REALMENTE A YOGA?

"As pessoas, em sua maioria, estão acostumadas a procurar a realização fora de si mesmas. Vivemos num mundo que nos condiciona a acreditar que realizações externas nos podem dar aquilo que queremos. Contudo, repetidas vezes nossas experiências nos demonstram que nada externo pode satisfazer por completo o profundo anseio interno por "algo mais".

Na maior parte das vezes, entretanto, esforçamo-nos por atingir o que sempre parece estar além de nosso alcance. Enredamo-nos em fazer em vez de ser, em agir em vez de perceber. É difícil para nós imaginarmos um estado de completa tranquilidade e repouso, em que os pensamentos e os sentimentos deixem de dançar em perpétuo movimento. Todavia, é por meio de tal estado de quietude que podemos entrar em contato com um nível de alegria e entendimento impossível de se alcançar de outra maneira.

A Bíblia diz: "Aquietai-vos, e sabei que eu sou Deus". Nessas poucas palavras está a chave para a ciência da yoga. Essa antiga ciência espiritual oferece meios diretos para acalmar a turbulência natural dos pensamentos e a inquietude do corpo que nos impedem de conhecer o que realmente somos.

Nossa percepção e nossas energias estão comumente dirigidas para o exterior, para as coisas deste mundo, que percebemos através dos instrumentos limitados de nossos cinco sentidos. Como a razão humana tem de contar com os dados parciais e frequentemente enganosos fornecidos pelos sentidos físicos, precisamos aprender a explorar níveis mais sutis e profundos de percepção se quisermos resolver os enigmas da vida: Quem sou eu? Por que estou aqui? Como posso conhecer a Verdade?

A yoga consiste em um processo simples de reversão do fluxo de energia e consciência, habitualmente dirigido ao exterior, de forma que a mente se converta em um centro dinâmico de percepção direta - não mais dependente dos sentidos falíveis, mas capaz de conhecer de fato a Verdade, por experiência direta.

Pela prática dos métodos graduais da yoga - nada aceitando como pressuposto, em bases emocionais ou pela fé cega -, chegamos a conhecer nossa união com aquela Inteligência, Poder e Alegria Infinita que confere vida a todas as coisas e que é a essência de nosso próprio Eu."

(Paramahansa Yogananda - A Yoga de Jesus - Self-Realization Fellowship - p. IX/X)

http://www.omnisciencia.com.br/colecao-yogananda/yoga-de-jesus-2098.html

OS VÁRIOS CAMINHOS

"Você pode chegar a uma dada cidade por diversos caminhos e utilizando diferentes meios de transporte. O objetivo que você escolhe para alcançar é denominado sadhya. O método ou caminho adequado para chegar lá é chamado sadhana. Se você, depois de optar pelo sadhya e pelo sadhana, se engaja no caminho querendo chegar, se transformou num sadhaka.

Qual é o sadhya a ser conquistado ou alcançado, em Yoga? Embora sendo o mesmo, pode ser expresso por diversos modos. Eis alguns: união-fusão do jivatman em Paramatman; iluminação; transmutação do homem (manava) em Deus (Madhava); mukti ou moksha ou libertação da "roda dos renascimentos" (samsara)...

E o sadhana ou método prático, qual é? São diversos. Neste manual de iniciação procuraremos explicar os seguintes: (a) Raja Yoga, onde se trabalha sobre a mente; (b) Kriya Yoga, um método iminentemente prático e acessível; (c) Hatha Yoga, ação disciplinadora e corretiva sobre todo sistema humano, principalmente sobre o veículo físico; (d) Karma Yoga ou Yoga da prestação do serviço com a renúncia sobre os frutos do agir; (e) Bhakti Yoga, o aprimoramento da devoção; (f) Mantra Yoga, o método das palavras de poder; (g) Jnana Yoga, a supressão da ignorância e a conquista da sabedoria; (h) Laya Yoga, a extinção do ego; (i) Tantra Yoga, o caminho da "mão direita", ensinada pelas escrituras tântricas; (j) Sarva Yoga, a ação sinérgica de todas as modalidades. (...)

E quem é o sadhaka, isto é, o caminhante? Você. Se já escolheu o objetivo (sadhya) e o método (sadhana) que o levará até lá, mobilize-se com os "cinco dd" (decisão, dedicação, discernimento, devoção e disciplina); entregue ao Senhor dos Yoguis (Ishvara) e comece a caminhar firme e convicto de que vai alcançar. Ninguém pode caminhar por você.

Outras pessoas podem remover a dor causada por uma pesada carga sobre sua cabeça, mas a dor causada pela fome não pode ser removida a não ser por você. A natureza da Realidade Una deve ser conhecida por sua própria percepção espiritual e não através das palavras de um homem erudito. A forma da lua deve ser vista por seus próprios olhos. Como pode ser vista pelos olhos de outrem? Quem a não ser você é capaz de libertar-se da servidão gerada pela ignorância (avidya), pela paixão erótica (kama) e pela ação interesseira mesmo em milhões de kalpas? (Sankaracharya: in Viveka-Chudamani)."

(José Hermógenes - Iniciação ao Yoga - Ed. Nova Era, Rio de Janeiro - p. 35/36)

http://www.record.com.br/

O PRINCIPAL ENSINAMENTO DE JESUS: COMO TORNAR-SE UM CRISTO (PARTE FINAL)

"(...) O poder divino da percepção de Cristo é uma experiência interior; ele pode ser recebido através da imaculada devoção por Deus e por seu puro reflexo como o Cristo. O poder dos templos e das igrejas desaparecerá. A verdadeira espiritualidade virá dos templos das grandes almas que, dia e noite, vivem no êxtase de Deus. Almas como as que vi na Índia ultrapassam a glória de todos os templos. Lembre-se: Cristo busca os templos das almas verdadeiras. Ele ama o silencioso santuário da devoção em seu coração, onde você mora com Ele, lá no nicho iluminado pela vela votiva de seu amor. Aqueles que meditam com dedicação receberão a Cristo no altar da tranquilidade de sua própria consciência.

Ao intitular esta obra The Second Coming of Christ ["A Segunda Vinda de Cristo"], não me estou referindo a um retorno literal de Jesus à Terra. Ele veio há dois mil anos e, após legar um caminho universal para o reino de Deus, foi crucificado e ressuscitou; seu reaparecimento para as multidões, hoje, não é necessário para a concretização de seus ensinamentos. O necessário é que a sabedoria cósmica e a percepção divina de Jesus falem novamente por meio da experiência e do entendimento que cada um tenha da Consciência Crística infinita que estava encarnada em Jesus. Essa será a sua verdadeira Segunda Vinda.

Verdadeiros seguidores de Cristo são aqueles que acolhem em sua própria consciência, por meio da meditação e do êxtase divino, a sabedoria cósmica e a bem-aventurança onipresente de Jesus Cristo. (...) Devotos que queiram ser cristãos de verdade, e não apenas membros do "igrejismo cristão", precisam conhecer e verdadeiramente sentir a presença do Cristo Onipresente o tempo todo; precisam comungar com Ele em êxtase e ser guiados por Sua Sabedoria Infinita.

Estes ensinamentos foram enviados para explicar a verdade de forma como Jesus pretendeu que ela fosse conhecida no mundo - não para trazer um novo Cristianismo, mas para trazer o verdadeiro ensinamento de Cristo: como tornar-se semelhante a Cristo, como ressuscitar o Cristo Eterno dentro do próprio Eu."

(Paramahansa Yogananda - A Yoga de Jesus - Self-Realization Fellowship - p. 10/11)

http://www.omnisciencia.com.br/colecao-yogananda/yoga-de-jesus-2098.html