"Assim como somos, sem rumo, o nosso interesse
egocêntrico não se harmoniza com o interesse de nosso eu mais profundo. Nós não
buscamos primeiro o reino interno e somente depois o externo; ao contrário da
verdadeira ordem, nós primeiro nos esforçamos pelo domínio do mundo. Se
necessário, nós até mesmo negamos e sacrificamos o superior pelo inferior. Mas,
‘o que aproveitará o homem, se ganhar o mundo inteiro mas arruinar a sua vida?’¹ É o falso eu, o ego, que está obsecado com a conquista do mundo. É este ego que
devemos sobrepujar a fim de ‘nascer de novo... do Espírito’.² A conquista do ego é na verdade a vitória sobre o mundo psíquico abstrato,
construído por nós mesmos, o qual habitamos e nos mantém sobrecarregados e
pesados. Aquele que sobrepujou o mundo é do alto e não deste mundo; uma tal
pessoa vivendo no mundo não é impelida por desejos mundanos ou ambições. Ela
faz o que lhe é exigido pelo alto, não para sua satisfação ou glória pessoal.
Os traços distintivos do egoísmo são o eu, separado do resto do Universo, e o meu. Estes são o seu próprio âmago e
substância, e é através destes que um homem ‘prende-se a seu eu como um pássaro em uma armadilha’.³ Estes são os núcleos ao redor dos quais tudo no mundo revolve. Um homem do
mundo diz: eu faço isto, eu tenho aquilo; ele é autocentrado mesmo quando faz
boas obras no serviço a outros. Enquanto qualquer atividade – orar, meditar,
dar esmolas – for controlada por nosso eu,
ela será uma atividade egoísta."
¹ Mateus 16:26
² João 3:7-8
³ Maitri Upanishad 3:2
(Ravi Ravindra - Sussurros da Outra Margem - Ed. Teosófica, Brasília - p.33/34)
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